[gelöst] Erbitte Lesehilfe: Testament von 1480

[consanguineus]

Quelle bzw. Art des Textes: Testament
Jahr, aus dem der Text stammt: 1480
Ort und Gegend der Text-Herkunft: Braunschweig

Hallo zusammen!

Hier wieder ein kleines Testament, bei dem ich manches nicht entziffern konnte.


Hinrik Botel

In dem Namen godes amen Ek Hinrik Botel borger to brunswygk
sette und hebbe ........... laten duth ..... ...... myn testa-
mente, unde lesten willen, by mynen vornünftigen synnen und
by mynem leuende(?) alse ek dat na mynem dode gerne hebben wille
unde kese unde sette hirto to vormünderen, Tilen Botel mynen vedderen,
unde Tilen Burmestere mynen guden frund unde
bidde se dorch god, dat se duth myn testamente, so vorhoghen(?)
unde vullen bringen willen alse nageschreuen ys, so ek ...
des wol to ...... Tom ersten bevele ek gode myne zele dem
almechtigen gode, dar negest schal men mek ...... laten
myt vigilie und selemissen, unde myne lichame bestaden
to der erden, so wantlik(?) ys, unde myne schult betalen van
mynem reidesten gude, item geue ek 10(?) ferd(inge) to sunte Magnuse
to dem buwe, unde myner ..... eynen item 1 scheppel roggen
schal men backen laten, unde 1 syden dar to snyden, unde
geuen dat armen luden dorch god, Item vor 1 mark schalmen
brunsw(ygk) wand kopen unde delen dat armen luden dorch god
Item vor 1 mark schal me ..... dorch god geuen Item 1 ferd(ing)
to dem dome to scheppenstede (Schöppenstedt), Item myner bedde eyn schal
men geuen to sunte Elyzabeth, Item 1 mark to den pewelern
des schal men dre ferdinge delen den broyderen dorch god
unde 1 ferd(ing) dem Clostere, Item 1 ferd(ing) to den broyderen des
schal men 10(?) ferd(inge) delen den broyderen jüngh(?) unde alt, unde
10(?) ferd(inge) dem clostere, Item 10(?) mark dem dome to Stockem
by melüerode (Stöckheim bei Melverode), Item alle myne kledere schalme geuen armen
luden dorch god Item 1 tunnen beyrs to sunte lehnarde, Item
eyn zelehad(?) schal men holden armen luden dorch god van
... mark, Item Alheyde myner eliken husfruwen, geue ek
... mark penninge, an sandgroyüen hofe to groten dengkte (Groß Denkte) Item
dre mark geue ek ore an der arkeroydes haluen hoyue landes
to Sigkte (Sickte), Unde dar to schal men ore geuen dre mark penninge
uthe mynem reidesten gude, dar to geue ek ore myn Ingedome
likehalff, unde ore schal volghen ore fruwen gerede hir mede
schal se vorscheyden syn van alle mynem nagelaten gude Item
Alheyde myner dochter geue ek 1 ferd(ing) geldes an Tilen Botels
mynes vedderen huse, unde den anderen ferd(ing) geld den ek dar
ane hebbe, den geue ek dem vorbenomd Tilen Botel mynem
vedderen, Unde wonet dat myn dochter Alheyt vor velle van
dodes wegen, unde eyr se beraden ......, so schal de vorschuß
ferdingh geldes vallen an Tilen Botel mynen vedderen, Item
der vorbenompden myner dochter geue ek myn huß myt
aller tobehoringe unde myn husfruwe schal undemach(?) dar
mede ynne wonen, detyd ors leüendes, so sunder se sek nicht
wedder vor andert, wanne se sek auer vor anderde, so schalde
se dat hus rümen, War velle myn dochter Alheyt, eyr se to
oren jaren gekommen were, so schal myn huß vallen an Tilen
Botele mynen vedderen vorbenompt Dar to geue ek myner
dochter de helfte mynes Ingedomes Item hern Corde mynem
sonen geue ek myne grotesten kannen(?) twey, Item 10(?) mark geue
ek Tilen Botele, mynem vedderen vorbenomd, Item 10(?) mark geue
ek Alheyde unde Katherynen mynes broyder dochteren Item
Alheyt myn dochter schal dat groteste bedde, unde de grotesten
kasten to wonen aff hebben, van mynem Ingedome Unde
wes ek boüen dusse vorschreuen gifte ... nalatende werde
an ghude bynnen unde buten der stad ... men dat
........ ...., dat alle geue ek hern Corde mynem
sonen, unde Alheyde myner dochter yn eyn ....., unde
wes ek hern Corde geue, dat geue ek ome vor eyne mylde
almose, dat he dese ........ vor syne salige moyder unde
vor my bidde, Unde vor velle myn dochter by .... jaren
unde eyr se beraden worde, so schalde man desse lesten ghift
..... yn de ore ......, so vele ore de andre(?) ..... .....
Unde dar mede myt rade hern Cordes ........ eyne ......
memorien myt vigilien unde zelemissen Unde beghere van
mynen frunden, dat se duth allent alse vorschreuen ys, so
vorhoghen(?) willen, also se gerne willen hebben, dat god by
oner zele do, Des to orkunde hebbe ek duth myn testament
vorsegelt laten myt eynem nygen brunsw(ygk) penninge Na der
bort cristi unses heren vorteyhundert yn dem achtigesten
yare an dem aüende der hymelfard des sulmen unses heren


Vielen Dank für Eure Hilfe und viele Grüße
consanguineus

[consanguineus]

Hier die Bilder (hoffentlich klappt das Hochladen jetzt...)

[Alter Mansfelder]

Hallo consanguineus,

ich beginne mit Bild 1 und lese dort:

Hinrik botel

Jn dem namen godes Amen Ek Hinrik botel borger to brunswigk
sette vnde hebbe beschreuen laten duth Jegen wordige myn testa-
mente, vnde lesten willen, by mynen vornu(n)ftigen synnen vnde
by mynem leuende, alse ek dat na mynem dode gerne hebben wille
vnde kese vnde sette hirto to vormu(n)deren, Tilen botel mynen
vedderen, vnde Tilen burmestere mynen guden frund, vnde
bidde se dorch god, dat se duth myn testamente, so verheghen
vnde vullen bringen willen alse nageschreuen ys, so ek one
des wol to geloue Tom(me) ersten bevele ek gode myne zele dem
Almechtigen gode, dar negest schal men mek began laten
myt vigilie und selemissen, vnde mynen lich(n)ame(n) bestaden
to der erden, so wantlik ys, vnde myne schult betalen van
mynem reidesten gude, Jt(em) geue ek 1/2 ferd(inge) to sunte Magnusse
to dem buwe, vnde myner rocke eynen Jtem j scheppel roggen
schal men backen laten, vnde j syden dar to snyden, vnde
geuen dat Armen luden dorch god, Jt(em) vor j mark schal men
brunsw(igker) wand kopen, vnde delen dat Armen luden dorch god
Jt(em) vor j mark schal me schon ((?)) dorch god geuen Jt(em) j ferd(ing)
to dem da(m)me to scheppenstede, Jtem myner bedde eyn schal
men geuen to sunte Elyzabeth Jt(em) j mark to den pewelern

Es grüßt der Alte Mansfelder

[consanguineus]

Hallo Alter Mansfelder!

Vielen Dank für Deine Hilfe! Sehr, sehr schön!

Das Testament ist, wie ich finde, sehr interessant. Informationen auch "zwischen den Zeilen".

Viele Grüße
consanguineus

[Sebastian_N]

Schon interessant. Ich kann weder das Original lesen, noch verstehe ich die Transkription. :/

[consanguineus]

Hallo Sebastian,

das Lesen ist Übungssache. Mir geht es inzwischen einigermaßen von der Hand. Alles kann ich aber auch nicht entziffern. In diesem Fall ist das Schriftbild vergleichsweise sauber und klar. Ich finde es wesentlich einfacher und angenehmer als Sütterlin oder Kurrent.

Für das Verständnis ist es erstens hilfreich, etwas Plattdeutsch zu können, denn die Sprache dieser Urkunde ist Mittelniederdeutsch, eine Art Vorläufer des heutigen Plattdeutschen. Zweitens ist es natürlich von Vorteil wenn man weiß, wie solche Testamente aufgebaut sind und welche Phrasen vorkommen können. Da kann man sich häufig schon aus dem Kontext ein schwer lesbares Wort herleiten.

Viele Grüße
consanguineus

[Alter Mansfelder]

Hallo zusammen,

weiter geht es mit Bild 2:

des schal men dre ferdinge delen den broyderen dorch god,
vnde 1 ferd(ing) dem Clostere, Jtem 1 ferd(ing) to den broyderen des
schal men 1/2 ferd(inge) delen den broyderen, Jüngh vnde olt, vnde
1/2 ferd(inge) dem clostere, Jtem 1/2 mark dem da(m)me to Stockem
by melüerode, Jtem alle myne kledere schalme geuen Armen
luden dorch god Jtem 1 tu(n)nen beyrs to sunte lehnarde, Jtem
eyn zelebad ((?)) schal men holden Armen luden dorch god van
1 ½ mark, Jtem Alheyde myner eliken Husfruwen, geue ek
5 ½ mark pe(n)ninge, an sandgroyüen Hofe to groten dengkte Jtem
dre mark geue ek ore an der Arkerodes haluen hoyue landes
to Sigkte, Vnde dar to schal men ore geuen dre mark pe(n)ninge
vthe mynem reidesten gude, dar to geue ek ore myn Ingedome
like(n) Halff, vnde ore schal volghen ore fruwen gerede Hir mede
schal se vorscheyden syn van alle mynem nagelaten(en) gude Jtem
Alheyde myner dochter geue ek 1 ferd(ing) geldes an Tilen botels
mynes vedderen Huse, vnde den Anderen ferd(ing) geld(es) den ek dar
Ane hebbe, den geue ek dem vorbenomd Tilen botele mynem
vedderen, Vnde weret dat myn dochter Alheyt vor velle van
dodes wegen, vnde eyr se beraden worde, so schal de vorschr(euen)
ferdingh geldes, vallen An Tilen botele mynen vedderen, Jtem

Es grüßt der Alte Mansfelder

[Alter Mansfelder]

Hallo zusammen,

hier der Text zu Bild 3:

der vorbenompden myner dochter geue ek myn Huß myt
aller tobehoringe, vnde myn Husfruwe schal vndemach dar
mede ynne wonen, de tyd ores leüendes, so forder se sek nicht
wedder vor andert, wanne se sek auer vor anderde, so schalde
se dat Hus rümen, Vor velle myn dochter Alheyt, eyr se to
oren Jaren gekomen were, so schal myn Huß vallen an Tilen
botele mynen vedderen vorbenompt Dar to geue ek myner
dochter de helfte mynes Jngedomes Jtem Hern Corde mynem
sonen geue ek myne grotesten ka(n)nen twey, Jtem ½ mark geue
ek tilen botele, mynem vedderen vorbenom(et), Jtem ½ mark geue
ek Alheyde vnde Katherynen mynes broyder dochteren Jtem
Alheyt myn dochter schal dat groteste bedde, vnde de grotesten
kesten to voren aff hebben, van mynem Jngedoyme Vnde
wes ek boüen dusse vorschreuen gifte mer nalatende werde

Es grüßt der Alte Mansfelder

[Alter Mansfelder]

Hallo consanguineus,

und hier schließlich der Text zu Bild 4:

An ghude bynnen vnde buten der stad wü men dat
benoymen mach, dat alle geue ek Hern Corde mynem
sonen, vnde Alheyde myner dochter yn eyn sa(m)met, vnde
wes ek Hern Corde geue, dat geue ek ome vor eyne mylde
Almose, dat he deste f(ru)ntliker vor syne saligen moyder vnde
vor my bidde, Vnde vor velle myn dochter bynnen Jaren
vnde eyr se beraden worde, so scholde men desse lesten ghift
keren yn de ere godes, so vele ore de andrepende weren
Vnde dar mede myt rade Hern Cordes bestedigen eyne ewige
Memorien myt vigilien vnde zelemissen, Vnde beghere van
mynen frunden, dat se duth allent alse vor schreuen ys, so
vorheghen willen, Alse se gerne willen hebben, dat god by
orer Zele do, Des to orkunde hebbe ek duth myn testame(n)t
Vorsegelt laten myt eynem nygen brunsw(igker) pe(n)ninge Na der
bord cristi vnses Heren verteynHundert yn dem Achte(n)tigesten
yare an dem Aüende der Hy(m)melfard des suluen vnses Heren

Es grüßt der Alte Mansfelder

[consanguineus]

Wieder einmal mein herzlichstes Dankeschön an Dich, Alter Mansfelder!

Wir haben im vorliegenden Testament also folgende Familienmitglieder:

Hinrik Botel
Alheyde, seine Frau
Alheyde, seine Tochter
Cord, seinen Sohn
Alheyde und Katheryne, seines Bruders Töchter

Tile Botel, sein Vetter (gemeint ist mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit "Neffe") ist in diesem Kontext erst einmal nicht von Belang.

Sehe ich das richtig, daß die (zweite?) Ehefrau Hinriks, Alheyde, die zum Zeitpunkt der Testamentsaufsetzung offensichtlich noch lebt, nicht die Mutter von Cord ist? Laut letztem Willen Hinriks soll Cord nämlich "vor syne salige moyder" bidden. Also ist die leibliche Mutter Cords bereits verstorben. Ob Alheyde auch die Mutter Alheydes ist, geht aus dem Wortlaut des Testaments nicht hervor.

Unser Hinrik wurde vermutlich um 1417 geboren und erwirbt im Jahre 1438 das Bürgerrecht der Altenwiek. Es taucht noch ein weiterer Hinrik Botel auf, der 1453 Neubürger im Sack wird. Bei diesen beiden Hinriks handelt es sich vermutlich nicht um ein und dieselbe Person, denn einer der Hinriks kauft in demselben Jahre ein Haus von Hermen Botel, in welchem er auch noch viele Jahre wohnt. Weshalb sollte er das Bürgerrecht des Sackes erwerben und zeitgleich ein Haus in der Altenwiek kaufen?

Bei dem Hinrik Botel, der 1452 zugunsten seiner Ehefrau Grete und seiner gleichnamigen Tochter einen Leibgedingevertrag mit der Stadt Braunschweig abschließt, könnte es sich um denjenigen Hinrik handeln, dessen Testament hier vorliegt. In diesem Falle wäre Grete wohl die Mutter Cords, aber hierfür gibt es keinen Beleg. Mutter und Tochter Grete Botel werden nach 1452 nicht wieder erwähnt, könnten also beide in den darauffolgenden Jahren verstorben sein.

1462 schließt unser Hinrik einen Leibgedingevertrag zugunsten seiner Tochter Katherine und seines Sohnes Cord ab. Da Katherine nicht im Testament von 1480 genannt wird, wird sie wohl vorher verstorben sein. Im Jahre 1465 lebt sie jedenfalls noch. Die Identität Cords ist eindeutig: er wird bereits 1462 als "Herr" bezeichnet. Also ist er vor diesem Zeitpunkt in das Predigerkloster eingetreten. Ab welchem Alter war das möglich?

Wessen Töchter sind Alheyde und Katheryne, Hinriks "broyder dochteren"? Wer war ihr Vater? Hinrik hatte mehrere Brüder. Hermen Botel, der bereits 1477 verstorben war, kommt als Vater kaum in Frage, da an keiner Stelle erwähnt wird, daß er zwei Töchter namens Alheyde und Katheryne hat. Vielleicht hatte er diese, aber es gibt keinen Hinweis darauf. Zudem müßte dann doch eigentlich, da er 1480 bereits tot war, im Testament des Bruders, analog zur "saligen moyder", auch darauf hingewiesen werden, daß es sich um den "saligen broyder" handelt. Oder war das in solchem Falle nicht üblich?

Für Hinriks Bruder Cord Botel (nicht der Mönch, sondern dessen Onkel!) sind gar keine Kinder nachgewiesen. Er taucht ohnehin nur zweimal in Braunschweiger Urkunden auf, nämlich 1470 und 1477. Es könnte sich bei Cord Botel um denjenigen Cord (Konrad) handeln, der unter dem Namen Questenberg zunächst in London, ab den 1460er Jahren aber in Deventer lebt. Das ist allerdings reine Spekulation, welche sich nur auf die Tatsache gründet, daß sich die Botels im hansischen Kontext stets des Namens Questenberg bedienten. Wäre es in diesem Falle nicht auch üblich gewesen in einer Braunschweiger Urkunde des Umstands zu gedenken, daß ein Vertragsbeteiligter "borger to Deventer" (oder sonst einer einigermaßen bedeutenden Stadt) ist? Dies wird bei Cord Botel jedenfalls nicht erwähnt. Konrad Questenberg hatte einen Sohn, "dominus Henr. Questenberg", der sich 1493 an der Kölner Universität einschreibt. Von Töchtern ist nichts bekannt. Vielleicht findet sich im Archief zu Deventer ein Testament Konrads.

Dann gibt es noch den obligatorischen Tile (nicht den im Testament erwähnten "vedder"!), welcher Bruder eines Hinriks ist. Falls dieser Bruder Hinrik derselbe ist, der 1480 sein Testament aufsetzt, wäre Tile der vierte Bruder neben Hinrik, Hermen und Cord, und somit theoretisch ein Kandidat für die Vaterschaft zu Alheyde und Katheryne. Tile ist allerdings nicht Braunschweiger Bürger (taucht auch nie in Braunschweiger Urkunden auf) und ich weiß gerade nicht, ob ein Braunschweiger Bürger (Hinrik) den Töchtern eines Mannes, der nicht Braunschweiger Bürger ist (Tile), überhaupt etwas vererben durfte.

Wie sehr einen eine Urkunde doch beschäftigen kann....

Viele Grüße
consanguineus

[Alter Mansfelder]

Hallo consanguineus,

Sehe ich das richtig, daß die (zweite?) Ehefrau Hinriks, Alheyde, die zum Zeitpunkt der Testamentsaufsetzung offensichtlich noch lebt, nicht die Mutter von Cord ist?

Ja.

Bei diesen beiden Hinriks handelt es sich vermutlich nicht um ein und dieselbe Person

Gibt es (von den -für uns- logischen Aspekten mal abgesehen) Anhaltspunkte in den Quellen, dass es sich um zwei Personen handelt?

Die Identität Cords ist eindeutig: er wird bereits 1462 als "Herr" bezeichnet. Also ist er vor diesem Zeitpunkt in das Predigerkloster eingetreten. Ab welchem Alter war das möglich?

Das weiß ich nicht. Ich würde jedoch 1462 von einer volljährigen Person ausgehen.

Wessen Töchter sind Alheyde und Katheryne, Hinriks "broyder dochteren"? Wer war ihr Vater?

Wenn der Bruder namentlich nicht mehr genannt wird, würde ich vermuten, dass er bereits verstorben war. Das und welche Person es konkret war, ist aber ohne weitere Belege eher Spekulation.

Wäre es in diesem Falle nicht auch üblich gewesen in einer Braunschweiger Urkunde des Umstands zu gedenken, daß ein Vertragsbeteiligter "borger to Deventer" (oder sonst einer einigermaßen bedeutenden Stadt) ist?

Leider hängt das stark von der Mitteilsamkeit des jeweiligen Schreibers ab. Kann sein, muss aber nicht.

Es ist im Grunde zunächst gleich, wessen Töchter die Alheyde und Katheryne gewesen sind, da sie ja als Bruderstöchter bezeugt sind. Du solltest die Frage der Vaterschaft offenlassen, bis Du einen eindeutigen Beleg gefunden hast.

Es grüßt der Alte Mansfelder

[HerrMausF]

Ich bin ein bisschen beeindruckt ;-) Gerade in den Rostocker Büchern würde ich gerne lesen aber da kann ich auch gerade durch Mangel an Plattverständnis jedes 5. Wort lesen und da ergibt sich mir kein Kontext

[consanguineus]

Hallo Alter Mansfelder!

Gibt es (von den -für uns- logischen Aspekten mal abgesehen) Anhaltspunkte in den Quellen, dass es sich um zwei Personen handelt?

Nein, die gibt es nicht. Die Aspekte, die darauf hinweisen, daß es sich um zwei Personen handelt, würde ich allerdings als sehr logisch, ja fast als zwingend ansehen: 1453 erwirbt jemand das Bürgerrecht des Sackes und kauft ein Haus in der Altenwiek - das erscheint mir, egal, von welcher Seite man es betrachtet, sehr unsinnig. Entweder, er hat zuerst das Haus in der Altenwiek gekauft (und noch viele Jahre darin gelebt) und unmittelbar danach das Bürgerrecht des Sackes erworben, oder er wurde zuerst Bürger des Sackes und hat dann gleich anschließend das Haus in der Altenwiek erworben. So oder so Blödsinn. Es kann sich also nur um zwei Personen handeln.

Wenn der Bruder namentlich nicht mehr genannt wird, würde ich vermuten, dass er bereits verstorben war. Das und welche Person es konkret war, ist aber ohne weitere Belege eher Spekulation.

Sehr interessanter Gedanke! Ist das nur eine Vermutung, oder hast Du konkrete Fälle gehabt, in denen die Nichterwähnung des Namens einer Person zugleich bedeutete, daß diese Person verstorben war? Ansonsten hast Du recht: im Moment können wir hier nur spekulieren.

Es ist im Grunde zunächst gleich, wessen Töchter die Alheyde und Katheryne gewesen sind, da sie ja als Bruderstöchter bezeugt sind. Du solltest die Frage der Vaterschaft offenlassen, bis Du einen eindeutigen Beleg gefunden hast.

Selbstverständlich ist es an sich vollkommen ohne Belang, wessen Töchter sie waren, denn sie waren ohnehin nicht meine Vorfahr*innen (). Aber herausbekommen möchte ich die Zusammenhänge dieser Familie irgendwann schon. Sofern das noch möglich ist.

Viele Grüße
consanguineus

[Alter Mansfelder]

Hallo consanguineus,

Nein, die gibt es nicht. Die Aspekte, die darauf hinweisen, daß es sich um zwei Personen handelt, würde ich allerdings als sehr logisch, ja fast als zwingend ansehen: 1453 erwirbt jemand das Bürgerrecht des Sackes und kauft ein Haus in der Altenwiek - das erscheint mir, egal, von welcher Seite man es betrachtet, sehr unsinnig. Entweder, er hat zuerst das Haus in der Altenwiek gekauft (und noch viele Jahre darin gelebt) und unmittelbar danach das Bürgerrecht des Sackes erworben, oder er wurde zuerst Bürger des Sackes und hat dann gleich anschließend das Haus in der Altenwiek erworben. So oder so Blödsinn. Es kann sich also nur um zwei Personen handeln.

ich weiß nicht. Was spricht dagegen, zwei Häuser zu besitzen? Ergibt sich vielleicht aus Steuerregistern.

Sehr interessanter Gedanke! Ist das nur eine Vermutung, oder hast Du konkrete Fälle gehabt, in denen die Nichterwähnung des Namens einer Person zugleich bedeutete, daß diese Person verstorben war?

Das ist nur eine Vermutung/ Gefühl. Beispiele habe ich aus dem Stegreif nicht an der Hand. Und selbst wenn ich sie hätte, würde das keinen zwingenden Beweis für Deinen Fall liefern.

Es grüßt der Alte Mansfelder

[consanguineus]

Hallo Alter Mansfelder!

Was spricht dagegen, zwei Häuser zu besitzen? Ergibt sich vielleicht aus Steuerregistern.

Selbstverständlich spricht nichts daggen, zwei oder mehrere Häuser zu besitzen (auch wenn Kevin Kühnelt eine davon abweichende Auffassung vertritt...), aber es geht ja hier nicht in erster Linie um zwei Häuser. Ich habe mich da offensichtlich mißverständlich ausgedrückt.

Erneuter Versuch: Hinrik Botel wird im Jahre 1438 Neubürger der Altenwiek. Zwei Jahre später wird sein Bruder Hermen ebenfalls Neubürger der Altenwiek. Wo beide gewohnt haben ist nicht bekannt, aber wir dürfen davon ausgehen, daß sie tatsächlich auch in der Altenwiek ansässig waren bzw. Hausbesitz hatten. 1449 erwirbt Hermen ein Haus in der Altenwiek (Damm 21), welches er 1453 an seinen Bruder Hinrik weiterveräußert. Hinrik ist vermutlich bis zu seinem Tod Eigentümer (und Bewohner!) dieses Hauses. 1480 setzte Hinrik sein Testament auf, ist also nach diesem Termin verstorben. Erst ab 1487 ist ein anderer Eigentümer nachgewiesen, so daß sich das Haus auf dem Damm 21 noch einige Jahre im Eigentum Hinriks oder zumindest dessen Erben befunden haben mag. Da in Hinriks Testament nur von einem Haus die Rede ist, welches seine Tochter erbt und in welchem seine Witwe lebenslanges Wohnrecht hat, werden wir davon ausgehen dürfen, daß er auch nur dieses eine Haus besessen hat. Vielleicht hat er auch noch eines im Sack besessen und dieses vor Aufsetzung seines Testamentes veräußert. Das wissen wir nicht. Aber gewohnt hätte er dort, falls es so gewesen sein sollte, jedenfalls nicht.

In demselben Jahr, in dem Hinrik von seinem Bruder besagtes Haus erwirbt, wird ein Hinrik Botel Neubürger des Sackes. Wir wissen nicht, welches Ereignis zuerst stattgefunden hat: der Erwerb des Hauses in der Altenwiek oder der Erwerb des Bürgerrechts des Sackes, aber diese Frage ist eigentlich auch vollkommen belanglos.

Angenommen, bei den beiden Hinriks würde es sich um ein und dieselbe Person handeln, dann ergibt das ganze Szenario keinen Sinn. Jemand, der seit 15 Jahren Bürger der Altenwiek ist und dort ein selbstbewohntes Haus hat, erwirbt anschließend das Bürgerrecht des Sackes ohne dort zu wohnen. Oder anders: jemand, der seit 15 Jahren Bürger der Altenwiek ist, erwirbt das Bürgerrecht des Sackes (ohne dort zu wohnen) um anschließend ein Haus in der Altenwiek zu kaufen, in dem er dann auch wohnt. Das ergibt in meinem Augen keinen Sinn. Hätte Hinrik sich zusätzlich zu seinem Wohnhaus in der Altenwiek ein Haus im Sack kaufen wollen, so wäre der Erwerb des Bürgerrechts hierfür jedenfalls keine zwingende Voraussetzung gewesen. Das hätte er auch so hinbekommen.

Es ist auch nirgendwo nachgewiesen, daß Hinrik Botel sein Bürgerrecht der Altenwiek aufgegeben hat um dann dasjeinige des Sackes zu erwerben. Wozu auch? Er wohnte ja in der Altenwiek. Zwei gleichzeitige Bürgerrechte waren meiner Kenntnis nach ohnehin gar nicht möglich. Wären sie möglich gewesen, würde wohl kaum jemand auf die Idee gekommen sein, tatsächlich in zwei Weichbilden einer Stadt Bürger sein zu wollen. Was hätte ihm dieses doppelte Privileg denn eingebracht außer einer vermutlich saftigen Gebühr? Ich weiß nicht, wie teuer der Erwerb des Bürgerrechts in einem der Braunschweiger Weichbilde war, aber aus dem Köln des Jahres 1427 ist mir eine Gebühr von zwölf (!!!) rheinischen Gulden bekannt. Braunschweig ist ganz gewiß nicht Köln, aber immerhin auch eine bedeutende Stadt gewesen. Ganz umsonst wird das Vergnügen also nicht gewesen sein.

Vielleicht ist jetzt deutlich geworden, worum es mir geht.

Möglicherweise finden sich Steuerregister der Altenwiek und des Sackes, die diese Frage erhellen. Vermutlich würden aber zwei verschiedene Hinrik Botels in zwei verschiedenen Weichbilden keine zusätzlichen Spezifikationen erhalten, anhand derer man sie voneinander unterscheiden kann, denn den Zeitgenossen wird klar gewesen sein, daß es sich einerseits um den Hinrik Botel in der Altenwiek und andererseits um denjenigen im Sack handelt. Finden wir also Steuerlisten beider Weichbilde mit jeweils einem Hinrik Botel (ohne jede nähere Angabe zur Person), so würde das noch lange nicht beweisen, daß es sich um ein und denselben Hinrik Botel handelt.

Viele Grüße
consanguineus