verschiedene Kirchenbucheintragungen

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  • hotdiscomix
    Erfahrener Benutzer
    • 20.05.2008
    • 1006

    [gelöst] verschiedene Kirchenbucheintragungen

    Quelle bzw. Art des Textes: Kirchenbuch Freyburg/U.
    Jahr, aus dem der Text stammt: 1680-1730
    Ort/Gegend der Text-Herkunft: Freyburg/U.


    Ich hab mal wieder eine Menge Fotos von den Freyburger Kirchenbuch gemacht/bekommen und dabei gibt es die eine oder andere Frage. Es geht immer nur um den Rot umrandeten Bereich.

    Geburt_Christian_Busch.jpg
    Nachname der Ehefrau, ich denke der Taufpate David... hat den gleichen Nachnamen.

    Taufe_Concordia_Möritz.jpg
    Mit der Einleitung des Taufeintrages von Eleonora Concordia komme ich überhaupt nicht zurecht.

    Trauung_Gottfried_Moritz.jpg
    Beruf und Herkunft des Vaters der Braut - Balthasar Siebicke

    Trauung_Hanß_Künzel.jpg
    Beruf und Herkunft des Vaters der Braut - Tobias

    Trauung_Joh_Gottfried_Busch.jpg
    Herkunft von Benjamin Degen.
    Angehängte Dateien
    Zuletzt geändert von hotdiscomix; 26.03.2011, 21:52.
    ~*~ Organisation ist, weder den Dingen ihren Lauf noch den Menschen ihren Willen lassen. ~*~
  • animei
    Erfahrener Benutzer
    • 15.11.2007
    • 9327

    #2
    Mal ein Anfang:

    1. Korch(in)
    3. Gerichtschöpfens und Inwohners zu Crumpa
    4. hoch...(?) Wizlebischen Schäfers
    5. Kriechau
    Gruß
    Anita

    Kommentar

    • Friederike
      Erfahrener Benutzer
      • 04.01.2010
      • 7902

      #3
      4. hochadl[igen] Wizlebischen Schäfers
      Viele Grüße
      Friederike
      ______________________________________________
      Gesucht wird das Sterbedatum und der Sterbeort des Urgroßvaters
      Gottlob Johannes Ottomar Hoffmeister geb. 16.11.185o in Havelberg
      __________________________________________________ ____

      Kommentar

      • Kögler Konrad
        Erfahrener Benutzer
        • 19.06.2009
        • 4847

        #4
        zu 1: auch Kerch(in)

        zu 2 (leider mit Lücken)

        den 25. Juni hora 3. pomeridiana - am 25. zur 3. Nachmittagsstunde

        (an welcher NB (Notabene) sein ... die augsburgische Constitution zu Augsburg und die
        art? 112 durch H(errn) D(r) Bayer offentlich abgelesen worden) ist gebohren..

        Gruß Konrad

        Kommentar

        • henrywilh
          Erfahrener Benutzer
          • 13.04.2009
          • 11862

          #5
          Da hätte ich einige Änderungsvorschläge zu Nr. 2:

          (an welcher NB (Notabene) sein ... die augsburgische Confe-
          sion
          zu Augsburg eodem die anno 1530 durch H(errn) D(r) Bayer offentlich
          abgelesen worden) ist gebohren..
          Schöne Grüße
          hnrywilhelm

          Kommentar

          • Kögler Konrad
            Erfahrener Benutzer
            • 19.06.2009
            • 4847

            #6
            Prima Henry, mit Confession habe ich mich vertan.
            Aber Respekt bei 1530 usw. hatte ich Mattscheibe.

            Gruß Konrad

            Kommentar

            • henrywilh
              Erfahrener Benutzer
              • 13.04.2009
              • 11862

              #7
              Zitat von Kögler Konrad Beitrag anzeigen
              Respekt bei 1530
              Hab ich, ehrlich gesagt, nicht ohne Hilfe des Geschichtsbuches "gelesen".
              Schöne Grüße
              hnrywilhelm

              Kommentar

              • Rainer Zufall
                Erfahrener Benutzer
                • 25.11.2009
                • 667

                #8
                Ergänzung zu 4.

                Meister Tobias Geißler, (Beruf siehe oben), aus Wollmersted
                Zuletzt geändert von Rainer Zufall; 25.03.2011, 10:01.
                Viele Grüße
                Rainer


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                • hotdiscomix
                  Erfahrener Benutzer
                  • 20.05.2008
                  • 1006

                  #9
                  Vielen Dank für die Antworten - hat mir sehr weiter geholfen.

                  Steffen
                  ~*~ Organisation ist, weder den Dingen ihren Lauf noch den Menschen ihren Willen lassen. ~*~

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