"Mischehe" lutherisch vs. reformiert: wie wurden die Kinder getauft?

[consanguineus]

Hallo zusammen!

Tatort: Eine evangelisch-reformierte Gemeinde (Hugenotten) in einer norddeutschen Kleinstadt, in der es zwei evangelisch-lutherische Stadtgemeinden gab.

Tatzeitpunkt: 1756

Tatbestand: Ein lutherisch getaufter Mann, sehr wahrscheinlich aus eingesessener Familie, heiratet eine Hugenottin aus der örtlichen reformierten Gemeinde. Die Trauung findet sich im Kirchenbuch dieser Gemeinde, wobei vermerkt ist, daß der Mann die Erlaubnis seines lutherischen Pastors einholen musste. Die Kirchenbücher der lutherischen Gemeinden sind aus dieser Zeit nicht überliefert.

Frage 1: War es bei der beschriebenen Konstellation erforderlich oder üblich, daß einer der Ehepartner die Konfession des anderen annehmen musste, oder blieb jeder bei seinem Gesangbuch? Falls einer konvertieren musste, welcher Konfession gebührte der Vorrang?

Frage 2: Wie handhabte man es mit der Konfession der gemeinsamen Kinder? Hatten die Eltern die freie Wahl, welcher Kirche die Kinder angehören sollen, oder gab es für solche Fälle verbindliche Regelungen zivil- oder kirchenrechtlicher Art?

Vielen Dank und viele Grüße
consanguineus

[benangel]

Hallo,

ich weiß nicht, ob man das so pauschal beantworten kann. Es könnte auch vom jeweiligen Land abhängig sein. Ich kenne Heiratseinträge aus Baden-Württemberg in welchen der Ehemann z. B. als ev. und die Ehefrau als kath. angegeben wurde. Zusätzlich wurde vermerkt, das die Eheläute vereinbart hätten, dass Kinder männlichen Geschlechts ev. zu taufen wären und Mädchen kath. Die Ehefrau wurde in solchen Fällen auch kath. beerdigt, war also nicht konvertiert. Den genauen Zeitraum dieser Fälle weiß ich so aus dem Stehgreif leider nicht mehr.

[Hans Gans]

Hallo,
Meiner Erfahrung nach richtete ma sich häufiger nach der Konfession der Mutter. Festgeschrieben war das aber auch nicht, das die des Vaters gewählt wurde, ist nicht ausgeschlossen
Gruß
Hans

[sternap]

ich wohnte offenbar an der grenze zweier brauchtumszonen.




in der einen wurden die mädchen evangelisch,die buben katholisch getauft, in der anderen unterschied man nach ungeraden und geraden zahlen.
kind 1, kind 3, kind 5 z.b. nach der mutter glauben,

kind 2,kind 4, kind 6 z.b.nach des vaters glauben.

[Cardamom]

Hallo consanguineus und Interessierte,


wie schon erwähnt wurde, lässt sich das nicht pauschal feststellen. Wenn man auf den historischen Kontext schaut, sieht man ab Ende 18./Anfang 19. Jhdt. vielerlei lokale Bestrebungen, eine Union aus reformierten und lutherischen Kirchen entstehen zu lassen. So z.B. 1817 die unierte evangelische Kirche in Preussen.
Die bekenntnismässigen Differenzen wurden nicht mehr so streng bewertet.

Mir sind zu dieser Zeit keine kirchenrechtlichen Anweisungen bekannt, die die Konfession der Kinder aus solchen reformiert-lutherischen Ehen betreffen.

Es ist eher davon auszugehen, dass die Lösung den Eltern überlassen wurde, die dann pragmatisch (halbe/halbe oder nach der Mutter) ausfiel. Ich kann mir auch noch diese Möglichkeit denken, dass aufgrund einer strengen Familientradition und des gesellschaftlichen Standes einer der Ehepartner auf seiner Konfession beharrte.


Mit freundlichen Grüßen


Cornelia

[Silvio52]

Meiner Erfahrung nach richtete ma sich häufiger nach der Konfession der Mutter.

So kenne ich das auch: Die Frau ist zuständig für die Erziehung der Kinder (der Mann meist auf dem Feld) und daher bestimmt sie die Religion. Kenne ich so von Vorfahren im heutigen Polen.

[Gastonian]

Hallo consanguineus:


Wie gesagt, vom jeweiligen Land abhängig. In Frankenberg (Eder) gab es sowohl eine lutherische wie auch eine reformierte Gemeinde (Stadtbevölkerung war überwiegend lutherisch; Landesherr [Hessen-Kassel] und daher hohe Beamtenschaft war reformiert, und es gab auch Hugenotten). Hier richtete man sich nach der Konfession des Mannes - war er lutherisch, so wurde die Heirat und die Taufen der Kinder in der lutherischen Kirche gehalten (17. bis 19. Jahrhundert). Aber konvertieren mußte man nicht - war der Mann lutherisch und die Frau reformiert, dann kommunizierte die Frau alleine in der reformierten Gemeinde und wurde schließlich auch dort begraben.

VG


--Carl-Henry

[consanguineus]

Guten Morgen!

Vielen Dank für Eure hilfreichen Erklärungen! Meine Frage hatte den Hintergrund, daß ich die Eltern einer Vorfahrin suche. Diese Vorfahrin Charlotta Amalia Petersen ist zum Zeitpunkt ihrer Trauung 1778 in Neubrandenburg offensichtlich lutherisch, aber es gibt für Mitte des 18. Jahrhunderts keine lutherischen Taufbücher mehr in ihrem Geburtsort Pasewalk. So hatte ich die leise Hoffnung, ihre Eltern könnten dieses gemischtkonfessionelle Ehepaar in Pasewalk sein, um welches es hier geht. Inzwischen habe ich festgestellt, daß das Paar seine Töchter nach reformiertem Ritus hat taufen lassen. Von der Existenz von Söhnen ist nicht die Rede. Entscheidend ist aber, daß meine Vorfahrin Charlotta Amalia nicht unter den Töchtern des besagten Paares ist. Somit kann ich aufgrund der Kirchenbuchsituation in dieser Linie leider einen Schlußstrich ziehen.

Trotzdem etwas gelernt!

Viele Grüße
consanguineus

[benangel]

Hallo,

wie heißen denn die Eltern? Im Heiratseintrag stehen diese nicht dabei und auch nicht, dass sie aus Pasewalk stammt.

[consanguineus]

Hallo Bernd,

ich weiß leider nicht, wie die Eltern heißen, da das, wie Du zutreffend angemerkt hast, im Traueintrag nicht erwähnt wird. Daß Charlotta Amalia (err.) 1753 in Pasewalk geboren wurde, geht aus dem Sterbeeintrag 1823 (Neubrandenburg, St. Marien) hervor. Die Paten der Kinder des Ehepaares Henck/Petersen haben keinen erkennbaren Bezug zu Pasewalk.

Der Familienname Petersen ist mir in Pasewalk bisher nicht begegnet. Stattdessen findet man dort den Namen Peters. Möglicherweise handelt es sich um dieselbe Sippe.

Viele Grüße
consanguineus

[schulkindel]

sternap,

... in der einen wurden die mädchen evangelisch,die buben katholisch getauft, in der anderen unterschied man nach ungeraden und geraden zahlen.
kind 1, kind 3, kind 5 z.b. nach der mutter glauben, ...

Ein Kuriosum:
Ein ganz bekannter Politiker (konfessionslos) schreibt in seiner Autobiografie über seine in Russland 1912 geborene deutsche Mutter. Sie war Tochter eines wohlhabenden deutschen Fabrikbesitzers und einer deutsch-russischen Adeligen. Der Vorfahr beschloss, seine Jungen evangelisch zu taufen, die Mädchen katholisch. Die Mädchen sollten züchtig auf ihrem Lebensweg sein, die Jungen evangelisch und geschäftstüchtig.

Renate